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  • 历代迎奉法门寺佛指舍利记略

    开启地宫发现了佛舍利,随后在法门寺内供奉,同时也有了“三十年一开,开则岁谷稔而兵戈息”的说法。  唐太宗之子唐高宗崇信佛教,不仅为玄奘法师建大雁塔以储佛经,并于公元659年开创了开启法门寺地宫迎佛骨舍利到东都洛阳的皇宫内供奉的先河。这是唐代第一次迎奉佛指舍利。  唐代第二次迎奉佛指舍利是从武周长安四年(公元704年)到中宗景龙二年(公元708年)。此时佛教的社会地位上升,遂掀起唐代第一个崇佛高潮。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15275556488.html
  • 唐僧头盖骨成都露真容

    成都文殊院、台湾新竹的玄奘寺等鲜为人知的史实。   日本人南京挖地宫意外发现唐僧头骨   供奉玄奘顶骨的大报恩寺在清末毁于战火后,玄奘顶骨便一直不知所踪。1942年2月23日,当时笃信佛教的日军队长高...、天津1份、北京1份、南京2份。因成都是唐僧的受戒地,故分得1份。   南京分得的2份分别供奉在玄武湖和保存在南京博物馆。上世纪80年代初,中山陵旁的灵谷寺开放,将保存在南京博物馆的顶骨移至灵谷寺供奉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15313873398.html
  • 北林寺断想

    浪溪坑,面对着那个海湾口,周边绝无一户人家。由于门楣太低,以至于连一块寺名的匾也只能挂到殿内一侧的墙壁上。这还不算,奇怪的是,正殿的龛内供奉着几位峨冠博带、色彩鲜艳的人物塑像;照壁上悬几件琴瑟之类的物品,廊柱上的楹联以及殿侧的石碑内容含义似乎是对一位名医的歌颂。无论从哪个角度揣测,这应该是一个庙宇,而它却堂而皇之称呼为“寺”,这令人感到不可思议。   在我国,一般以供奉佛祖的才称为寺院,最初称寺的...

    庄世维

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22235889685.html
  • 庄严道场的佛具之佛坛

    佛坛是指安置佛像的坛座,即佛堂内为供奉佛像而造的基坛,或佛堂所安置的佛拿,以及寺院须弥坛的总称。依材料的不同,而有石坛、土坛、木坛之分别。如果依形状之差异则可分为方坛、八角坛、圆坛等种类。 ...镰仓圆觉寺舍利殿、播磨鹤林寺本堂、金泽称名寺金堂等佛坛,即为须弥坛。  而佛坛中所供奉的主尊(本尊),则依宗派之不同而有差异。譬如南传佛教的佛坛,主尊皆为释迎牟尼佛。大乘佛教所供奉之主尊,则较为不同。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07451853456.html
  • 佛指舍利安抵韩国釜山 安奉法会盛大圆满

    韩国首都首尔市的28天供奉后,于12月8日凌晨,由道冼寺运抵首尔火车站,用专列安全运抵韩国南方工业城市釜山继续进行为期12天的巡礼供奉。韩国佛教界及其他各界群众近五千人前往火车站迎接,并在火车站广场举行...小旗列队紧随其后,队伍蜿蜒一公里多,很是壮观,成为釜山街头独特的风景。 下午2时,在佛指舍利的供奉场所——釜山最大的会展中心(刚刚结束的APEC首脑会议即在此举行)举行了盛大的佛指舍利安...

    普正法师

    |佛指舍利|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1749082250.html
  • 佛教寺院与佛像

    地佛寺主要有石窟寺、塔庙两种形式。北魏至唐代,相继开凿了敦煌石窟、云岗石窟、龙门石窟,供奉石刻佛像,绘制精美壁画,并在石窟周围建立寺院。“天下名山僧占多”,随着佛教的传播,僧人在封建王朝的扶持下,在风景秀丽的名山建立了众多佛寺。 塔庙,也称浮图寺,它以塔为中心,周围建以殿堂、僧舍。塔中供奉着舍利、佛像等,是寺院的中心建筑。唐代以后,佛塔多建寺前、寺后或另建塔院,形成了以大雄宝殿为中心的佛寺...

    戴晨京

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325144364.html
  • 唐僧头盖骨成都首露真容

    保存在院内。 为什么在相当长的历史年月里,外界对文殊院供奉唐僧顶骨从不知晓?“因为玄奘大师的顶骨是圣物,不能随便展示。”文殊院方丈宗性大和尚说。 僧人捧出舍利塔红色衬垫呈头骨 昨日下午,文殊院。宗性大和尚端坐在方丈室中,指着一侧的内室房门,示意唐僧顶骨将由那里捧出。宗性大和尚言明,从未有外人涉足供奉地点,唐僧顶骨只能在方丈室里观看。 等待片刻,4名身着黄衫的僧人从侧门鱼贯而入,走在最前面的僧人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23004676015.html
  • 伽蓝殿主尊的变迁

      在大雄宝殿的东配殿一般是伽蓝殿,伽蓝殿中供奉的神灵就是伽蓝殿的主尊。我在《伽蓝殿的由来》已说,伽蓝殿是纪念波斯匿王,祗多太子和须达多长者而建,故而以后寺院的伽蓝殿主要是供奉这三个人,以...,叹妙,广妙,雷音,师子音,妙美,梵响,人音,佛奴,叹德,广目,妙眼,彻听,彻视,遍观。此谓之为“十八伽蓝神”。   伽蓝殿供奉波斯匿王等三人以及“十八伽蓝神”,这是寺院的传统的做法,但佛教传到中国...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08321388948.html
  • 法门寺与韩国道诜寺结成“兄弟寺院” 17日举行签字仪式

    法门寺报道:应韩国佛教宗团协议会的礼请,中国陕西法门寺佛指舍利于2005年11月11日至12月20日在韩国首尔市、釜山市和道诜(shen)寺供奉40天。2005年12月3日至7日,法门寺佛指舍利在韩国道诜寺供奉,也是在韩国供奉佛指舍利的唯一寺院,为纪念此殊胜因缘,经国家宗教事务局批准,中国法门寺与韩国道诜寺缔结为友好兄弟寺院。2006年5月17日上午10时在法门寺举行中国法门寺与韩国...

    法门寺

    |法门寺|道诜寺||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/2202304080.html
  • 祈竹仁波切答:我不再需要的佛经及佛像应如何弃置呢?

    佛像。多供奉佛陀形相当然是好事,但若后来没有足够地方供置而要丢弃岂不是糟糕?一个完整的佛坛,只要有一尊释迦牟尼像、一本佛经及一个舍利塔就已完备,此外可加供一尊祖师像及一尊本尊像。如果能如法供奉供养,一尊如来已能令你藉而长养功德。若不如法供奉及供养,越多佛像反而令你积累越多不善业。佛经虽非究竟义的法宝,但却代表了法宝,所以我们不能胡乱丢弃。如果实在未用得上,又不能转赠他人,你可以观经上的字全部合融为...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13115313072.html